Ivano Landi

E' la primavera del 1980 quando, a un anno esatto dal debutto di Heavy Metal  a opera della National Lampoon, la Marvel di Stan Lee decide di tentare a sua volta la strada dell' adult fantasy , lanciando sul mercato una rivista chiamata  Epic Illustrated . Ne affida la direzione alla mano esperta di  Archie Goodwin  - considerato uno dei migliori editor e sceneggiatori di fumetti di sempre - e l'illustrazione di copertina del primo numero a un maestro riconosciuto del fantasy qual è  Frank Frazetta . E già così ce ne è a sufficienza per attirare i fan del genere, anche se nelle pagine interne la Marvel punta, e punterà per l'intero ciclo delle pubblicazioni, al compromesso, scegliendo di affiancare a specialisti del genere fantasy alcuni  dei suoi migliori  "interni"  maturati nel genere supereroistico . Ma pur se contrassegnata da una buona partenza, e destinata ad evolversi qualitativamente con il tempo,  Epic Illustrated  durerà appena 34 numeri. A

Secondo Nietzsche due grandi 'favole di vendetta' si sono spartite il mondo: si è presa l’Occidente una; l’Oriente l’altra. Queste due favole parlano, rispettivamente, del figlio di un falegname che si pretese re e del figlio di un re che si pretese mendicante. Si trattò così, prima di tutto, di vendette contro la storia personale. O contro l'eredità paterna. O entrambe le cose. Il figlio del falegname divenne il profeta del “cento volte tanto fin da questa vita”. Il figlio del re giudicò già così ogni cosa di troppo.

Pubblico qui oggi un secondo mio intervento su Facebook dopo il precedente  Sull'equivoco del Nirvana . Si tratta, anche stavolta, di un intervento minimale, di una "scheggia". E non perché non mi piaccia l'idea di presentare certi temi " forti" in forma più estesa (ritengo anzi che i tempi siano finalmente maturi per farlo), ma gli stessi motivi che mi impediscono di stare sul blog non mi permettono, in questo momento, di concepire niente del genere. E non è dopotutto detto che, mattoncino per mattoncino, uno non finisca per costruire ugualmente qualcosa... * * * La lezione di  Parmenide  (VI sec. a.C.) sulle due Vie, come ogni Sapere principiale , è eterna e sempre attuale. La verità è solo relativa alla via dell’Essere ( to eon ), mentre la via del non-Essere ( to me eon ) è "un sentiero su cui nulla si apprende" (παναπεύθεα ἓμμεν ὰταρπόν). Negando (ateismo) o ignorando (agnosticismo) la realtà dell’Essere, e facendo provenire dal