Tyra Kleen, questa sconosciuta? /4 di 4

Al suo ritorno in Europa, nel 1921, Tyra Kleen approdò prima di tutto in Olanda, dove contribuì con 60 pagine di illustrazioni a un'opera di un'orientalista olandese, Angelino de Kat, dal titolo Mudra's op Bali. Handhoudingen der Priesters ('s-Gravenhage, 1922).

Ormai altrettanto etnografa che artista, anche l'anno successivo, in Svezia, fu coinvolta in un altro progetto a tema orientale. Insieme a una sua connazionale, la studiosa di cultura giapponese Ida Trotzig, allestì una mostra alla Liljevalchs konsthall, dove le due donne esposero le loro collezioni di reperti orientali, rispettivamente balinesi e giapponesi. Il titolo dell'esposizione era, non a caso, Due dame giramondo (Två vittberesta damer).

Anche il 1923 la vide protagonista di una mostra, al Victoria and Albert Museum di Londra stavolta, dove espose una serie di illustrazioni sui mudra che avrebbe poi fatto confluire nel suo libro Mudrās: the ritual hand-poses of the Buddha priests and the Shiva priests of Bali (Londra, 1924).

Due pagine di Mudra's op Bali. Handhoudingen der Priesters (1922)

Sempre nel 1924, ma in Svezia, uscì anche un suo libro per ragazzi, Ni-Si-Pleng: en historia om svarta barn berättad och ritad för vita barn (Ni-Si-Pleng: una storia di bambini neri raccontata e disegnata per i bambini bianchi).
Fu poi il turno, sei anni dopo, di un libro sul teatro javanese: Vajang (javansk teater) (Stoccolma, 1930), formato da 34 pagine di testo e 24 stampe su cartoncino.

Ma era stata soprattutto quella che è considerata a tutt'oggi un'opera basilare sulla danza balinese a tenerla occupata nei dieci anni successivi al suo ritorno dall'Oriente: Tempeldanser och musikinstrument på Bali (Danze sacre e musica strumentale a Bali), venne pubblicato nel 1931 in un'edizione a tiratura limitata in grande formato, con 24 pagine di testo e oltre 50 stampe, 21 delle quali riprodotte a colori su sfondo dorato.

Immagine tratta dal sito vialibri.net

E con questo ho completato il puzzle Tyra Kleen con i pezzi che avevo a disposizione. Non ho trovato nulla che riguardi la sua vita al di là di questo limite temporale e anche la sua bibliografia sembra essersi arricchita solo di un'altra opera: Solens Son (Il figlio del sole) (Stoccolma, 1946), un racconto di 52 pagine sul faraone Akhnaten e il suo culto del sole. Basta volgere il titolo al femminile e non mi sembra fuori luogo supporre che l'artista settantaduenne possa aver inteso questo suo ultimo lavoro come un vero e proprio testamento spirituale, in cui consegnava al mondo il ritratto di se stessa che considerava il più fedele, o comunque quello ideale.

Riguardo invece al vuoto di informazioni in cui sembra avvolto l'ultimo periodo della sua vita, la spiegazione per me più probabile è che Tyra Kleen abbia scelto di limitare, da un certo momento in poi, la sua attività. Quando aveva portato a termine Tempeldanser och musikinstrument på Bali era ormai prossima ai sessant'anni e aveva forse preso la decisione di trascorrere una vecchiaia tranquilla nella sua casa nei pressi di Stoccolma, dove era nata e dove sarebbe poi morta nel 1951, all'età di 76 anni. Potrei sbagliare, ma è solo così che riesco a spiegarmi l'assenza di notizie di altri suoi viaggi e la quasi cessazione della sua attività di scrittrice e forse anche di artista figurativa.

Ma voglio anche spiegare adesso, prima di concludere, la mia scelta di inserire un punto interrogativo nel titolo di questo articolo in quattro parti.
Come ho scritto all'inizio della prima parte, la presenza di Tyra Kleen nel web è molto limitata, e si può dire che le cose non siano messe molto diversamente al di fuori del web, almeno nei termini di arte pura. Un po' più rosea appare la situazione per quando riguarda l'arte di Tyra Kleen messa al servizio dell'etnografia.

L'Etnografiska museet di Stoccolma accoglie infatti tra le sue collezioni, oltre ad alcuni libri e documenti dell'artista, anche la sua raccolta di reperti orientali. In più le è stata intitolata una delle sale convegni del museo.

Poi, sempre per quanto riguarda la produzione etnografica, alcune delle folgoranti illustrazioni a colori e oro che realizzò per il suo libro Tempeldanser och musikinstrument på Bali sono state trasformate in una serie di poster e commercializzate.

Oggetti appartenuti a Tyra Kleen esposti all'Etnografiska museet 

Alla sua morte, Tyra Kleen lasciò le sue opere e il suo archivio comprendente fotografie, lettere e diari alla Riddarhuset, con la direttiva testamentaria di lasciare tutto intoccato finché non fossero trascorsi cinquanta anni dalla sua morte. A causa di questa disposizione, l'associazione dovette attendere il 2005 prima di poter allestire, nella sua sede di Stoccolma, una mostra dedicata all'artista, dal titolo significativo di Vem var Tyra Kleen? (Chi era Tyra Kleen?).

Quando poi si dovette pensare a una sede per l'archivio, in un primo tempo fu presa la decisione di trasferire tutto al castello di Kronovall nella Svezia meridionale, ma Kerstin Hermelin, nipote del fratello di Tyra, e suo marito Lars, fecero in modo che l'intero archivio tornasse a casa, alla Valinge gård nei pressi di Stoccolma, e lì si trova tutt'ora, accessibile ai visitatori.

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L'immagine di apertura del post è un particolare di un'illustrazione da Tempeldanser och musikinstrument på Bali.

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